《这个男人来自地球》终于在嘉和院线十八家电影院正是上线，除去午夜场，基本都要放映四场，为什么不在午夜场放映？
嘉和不敢，怕电影院被咬蔗帮给砸喽，那些底层小市民和小混混，他喜欢你的电影就是“咬蔗”帮，他不喜欢你的电影就是“问候令寿堂”帮，或者叫做“拆凳”帮....
也得益于此时媒体话语权在报刊电台和电视台，广大港城市民确实被连篇累牍的报道，激起了巨大的好奇心，
纷纷买票一睹为快，但不少观众确实看不下去，号称史上最神秘、最科幻的电影，就是几个相貌平平的鬼老在一房间里挺改，还全程是英文，
那些想看大场面、想看自以为的科幻剧情、性子急的观众骂骂咧咧半道离场的，总会有一些，
但绝大多数观众都会被逐渐发展的剧情所吸引，慢慢渐入佳境，直到看到盼望已久的高朝情节。
试想一下，一个相识了十年的朋友突然对你说，自己是活了岁的穴居人，你该做何感受？你大笑，你以为他疯了，你从生物学、考古学、人类学、历史学等等方面去质问他，
然而你发现每一个问题他都对答如流，每一个年代他都有清晰的记忆。慢慢地，你半信半疑，甚至不经意间颠覆了你曾经拥有的一切知识……
大部分观众都有这种代入感的，他们甚至在观影的同时，还会在间隙中回忆自己身边时候也存在这种神秘的朋友。
而最让那些观影的外国人认为高朝的情节就是john自称是耶稣那段。他对圣经的起源、基督形象的演变，做了让同事们几乎崩溃，确又隐隐认同的解释。
用经验主义的话来说，就是，我们可以证明一千只羊、一万只羊、一百万只羊是白色的，但是我们无法证明所有的羊都是白色的。换句话说，就是，可证伪，无法证真。
只是前来参加港城电影节的很多外国记者媒体，他们阅片无数，可以说是非专业的专业影评人了，除去电影构思巧妙，逻辑严谨、引用知识广泛专业，
就电影技术上的基本元素来说，此片毫无亮点。大多时间镜头只是根据对话需要机械地在每个角色之间转换；画面的构图无甚美感；配乐——如果有任何配乐的话——完全没有起到辅助叙事的作用；节奏掌控也乏善可陈；演员们的演技也普遍痕迹显着。
这样的思路不会使故事引人入胜，原因就在于“事实”的证实或证伪都尽在编剧主观掌控，而不需要观影者头脑的参与：
无论编剧希望john是/否原始人，他都可以随心所欲地提供出不可辩驳的证据；观众只需要接受编剧抛出的事实，而不需要逻辑推理。
其实让观众（以及电影中的诸位科学家们）相信john长生不老这件事本身并不难，他只需提供证据证明他已经活了一百年即可——从违背常识的角度讲，活了一百年（而且看起来一直都是三十五岁）和活了一万年同样不可思议。
而凭借过去一百年人类的科技进步，这个男人过去一百年的照片和任何生活痕迹都可以证明他的存在。正如影片结尾时，john轻易地通过回忆出生活的细节而让其中一位教授——后来我们得知他是john的儿子——意识到john真的不会衰老。但是就是这个结局，给观众们巨大的心理上的冲击。
也正是因为这样那样的瑕疵，反倒使得不少观众在一边没怎么看明白的情况下，欣然地再看一次，试图理解得更深刻。
《这个男人来自地球》在嘉和院线上映后，票房并没像《千王斗千霸》那样日入百万，而是从二十几万稳步上升，三十多万、四十多万....上座率基本保持在四成多。
事情就是这样，喜欢的视如珍宝，厌恶的能给出最差评价，包括梦工厂影业组织观影的外国记者媒体。
身为《这个男人来自地球》的监制导演，徐刻也成为各种座谈会上最靓的仔，还去香港大学进行过演讲，好彩徐刻也是留过学的，自己有非常高的水平，
对剧本也理解得透彻，回答记者提问、观众提问时流畅丝滑，他在拍摄时也确实对剧本进行了某些小改动，但都是无关痛痒的地方，
无奈身为编剧的托尼陈始终不愿出现在大众面前，最大程度地保持着神秘，哪怕记者们提出抗议，梦工厂影业董事长嚯纹方轻描澹写地说：“不好意思，托尼陈去中国内地进行创作采风，根本联系不上！”
欧洲等国片商也蜂拥而至，要拿下本国反映权，嚯纹方暂时只让古茗挥去应付，现在国外还没炒热这个话题，“让子弹再飞一会”，这是陈梓林的话，有点莫名其妙但似乎好犀利的样子。
陈梓林确实是回了内弟，他从正月初九返港，到现在4月中旬，快2个月没回家了，正好《这个男人来自地球》电影口碑发酵，他这个编剧只能离开暂避风头。
赶到京城已是下午四点多，陈梓林也没叫大白利或张小磊来接，乘坐机场巴士到市区，转了趟公交车就到家附近了，谁让他家四合院在皇城根儿呢。
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